شب سوم محرم در حسینیه امدادگران عاشورا

شب سوم محرم در حسینیه امدادگران عاشورا

در جمع عشاق امام حسین (ع) و در سومین شب عزاداری ، حجت‌الاسلام صفدری در ادامه سخنان شب‌های گذشته خود در موضوع  محبت به امام حسین(ع) و اهمیت آن چنین بیان داشت:

 

محبت فعل قلب است ، و عبادت هم قلبی ست.

رتبه افعال قلبی وجنانی بر رتبه افعال جوارحی تقدم ذاتی دارد .

لذا اگر کسی گفت محبت به خوبان جایگاهش از نماز و روزه و حج و جهاد بالاتر است ، تردید نکنید زیرا محبت فعل قلب انسان است .

همان‌طور که از جوارح ما یک سلسله افعالی ساطع می‌شود ، قلب ماهم افعالی دارد که در علم اخلاق به آن افعال جنانی میگوییم مثل محبت ، بغض ، کینه ، سرور و شادی ، ناراحتی و اندوه این‌ها افعال قلبی ست.

رتبه افعال قلبی بر افعال جوارحی تقدم دارد .

لذا امتیاز آن‌هم بالاتر است .

محبت فعل قلب انسان است .

این تأثیری که خوبان در تعالی روح دارند نماز شب هم ندارد.

بدون محبت قلبی ، نماز هم‌ارزشی ندارد .

نماز اگر پشتوانه الهی و معرفتی نداشته باشد یک سری افعال جوارحی است . ( یزید هم نماز می‌خواند ، داعش هم می‌خواند )

محبت “شجره طیبه معرفت ” است.

معرفت نباشد ، شور است ، جوگیری ست ، یک سلسله هیجانات و احساسات زودگذر است.

اگر معرفت نباشد بعد اندکی شور هم می‌رود ، این شورها رنگ عوض می‌کنند.

هرزمان دیدید گرایشات قلبیتان دارد نوسان پیدا می‌کند بدانید معرفتتان نوسان پیداکرده است .

در قرآن هم آمده که زیادت ایمان‌داریم و ایمان را همانند شجره طیبه نام‌برده . یعنی ایمان موجود زنده‌ای است که حیات دارد و آثار واقعی و رشد و نمو دارد که قابل ازدیاد و کم شدن است .

 

هدایت هم حیات دارد ، رشد دارد نمو و تعالی دارد.

و آنهایی که راه را پیدا می‌کنند هرروز هدایتشان هم افزایش می‌یابد.

به همین تناسب محبت هم افزایش می‌یابد.

 

اما چه کنیم این محبت شدت پیدا کند ؟

شدت محبت ” عشق است “

قرآن  بسیار مؤدبانه با ما صحبت می‌کند و در تمامی قرآن یک‌بار هم کلمه عشق استفاده‌نشده است .

 چون عشق در آن زمان یک ظرف آلوده‌ای شده بوده در عشق‌های پلید حیوانی و شیطانی ، برای همین این واژه در قرآن استفاده‌نشده است .

عشق درواقع  یک حقیقت عرشی است .

مولانا : ” عشقی که نه عشق جاودانی ست بازیچه شهوت جوانی ست

عشق آیینه‌ی بلند نور است شهوت زحساب عشق دور است “

در کتاب کافی شیخ کلینی از امام صادق (ع) آمده :

بهترین مردم کسی ست که عاشق عبادت شود ، و آن را از دل دوست دارد .

در روایات عشق آمده اما در قرآن نیامده است.

آن‌هایی که دلداده خداوند می‌شوند این شدت محبت عشق است .

چگونه محبت به خوبان افزایش می‌کند ؟

باید معرفت زلال‌تر شود تا عشق و محبت هم بیشترمی شود .، رفتار هم تمیزتر می‌شود .

از آن‌طرف هم که نگاه کنی اگر می‌خواهی عشق زلال شود و افزایش پیدا کند آلودگی را از رفتارهایمان بزداییم ، هر نوع آلودگی در زندگی را دور کنیم ( نگاه تمیز ، حرف تمیز،  لقمه تمیز…) 0(( توصیه رهبری به طلاب : حرف بد زدن مثل این است که زبانت را به آلودگی بزنی .))

هرچه تمیزتر عمل کنیم عشق و محبت به خدا زلال‌تر می‌شود و هرچه عشق زلال‌تر معرفتمان هم متعالی‌تر خواهد شد .

سوره فاطر آیه 10 : “حرف‌های تمیز که از دل‌های پاک نشات می‌گیرد به‌سوی خدا بالا می‌رود .”

علامه طباطبایی ، المیزان :” نیت در عمل و عمل در نیت این‌ها تأثری متقابل دارند .”

لذا رأس اعمال تمام اولیا الله محبت خداست .

دلمان کانون عشق به خدا باشد.

مرحوم صدوق در اول فضایل الشیعه می‌نویسد کسی که عاشق علی باشد عشق و محبت به اولیای خدا باعث می‌شود که از این دنیا نرود مگر اینکه در همین دنیا از حوض کوثر سیراب شود .

حوض کوثر: منبع و معدن عشق به خداست آنجاست که عشق می‌جوشد ، معرفت می‌جوشد . توحید می‌جوشد . منبع فیض و عشق و معرفت.

واسطه این فیض مولا علی است .

علی واسطه عشق و معرفت به کائنات است .

آخر دعای ندبه می‌خوانیم : ای ساقی ازل من تشنه‌ام مرا سیراب کن از حوض کوثر

حافظ شیرازی :” صبح است ساقیا قدحی پر شراب کن ، دور فلک درنگ ندارد شتاب کن

زان پیشتر که عالم فانی شود خراب ، ما را زجام باده گلگون خراب کن . “

آن چیزی که باعث پیوند با اهل‌بیت می‌شود محبت به اهل‌بیت است

در زیارت عاشورا می‌خوانی :” انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی فاطمه و الیک بموالاتک “  از حسین جان  می‌خواهی که به‌واسطه عشق و محبتی که به اهل‌بیت  داری به خدا تقرب‌جویی .

که تقرب به حسین تقرب به‌عین خداست ،این‌ها تجلی حق‌اند .

عشق به حسین عشق به خداست.

اگر بخواهیم دستمان در دست اهل‌بیت باشد و با حسین بالا برویم چه کنیم ؟

فقط با همین محبت

آیه 119 سوره توبه :” یا ایها الذین امنوا اتقوالله و کونوا مع الصادقین”

(این صادقین همان اهل‌بیت هستند) همراه اهل‌بیت بودن  اول از تقوا شروع می‌شود .  ولایت ، توسل ، معیت قرآن همه از تقوا شروع می‌شود.

قبل اینکه بگوید تقوا می‌گوید گناه نکن پس گناه مانع از تقواست ( که البته توبه از گناه هم بشارتی از خداست . شفاعت حسین هم همین‌طور .)

آیه 35 سوره مائده :” اتقوالله و ابتغوا الیه الوسیله..”. بدان برای رسیدن به الله نیاز به‌وسیله داری

نیاز به فاطمه به علی به حسین  داری ولایت اهل‌بیت وسیله است.

[divide icon=”square” width=”medium” color=”#”]

[divide icon=”square” width=”medium” color=”#”]

[divide icon=”square” width=”medium” color=”#”]

مقالات مرتبط