سخنران این دهه در ادامه بحث شبهای قبل گفت بعد از توبه و عبادت خداوند در آیه ۱۱۲ سوره توبه فرمود: الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ…
علامه طباطبایی ذیل این آیه یک بیان شیرینی دارد، تمامی فرازهای این آیه عبادت را برای ما توضیح میدهد. حامدون، کسانی که خدای متعال را حمد میکنند، سائحون، کسانی که برای خداوند متعال هجرت میکنند، این هجرت اعم میباشد یعنی چه برای رفتن به مسجد، چه رفتن به بیتالله الحرام و چه برای جهاد همه اینها را هجرت برای خدا میگویند. بعد فرمود الراکعون، کسانی که برای خدا رکوع میکنند، الساجدون، کسانی که برای خدا سجده میکنند، والامرون بالمعروف و الناهون عن المنکر و کسانی که برای خدا امربهمعروف و نهی از منکر میکنند…
تمام این فرازها عبادت را توضیح میدهد چه عبادتهای فردی، چه عبادتهای اجتماعی«والامرون بالمعروف و الناهون عن المنکر»، چه عبادتهای بدنی مثل رکوع و سجود(الراکعون الساجدون)…
الحامدون؛ حمد یک پشتوانه معرفتی دارد، درسته زبان میگوید الحمدالله، ولی نگاه من یک نگاه توحیدی است که میتوانم بگویم الحمدالله… یعنی تمام سپاسها و ستایشها از آن خدا است. هر جا هر چیزی را تحسین کردی داری خدای متعال را تحسین میکنی، اگر بهشت زیباست، بهشت آفرین زیباتر است.، اگر گل زیباست، گل آفرین زیباتر است و…
در کربلا هم وقتی به زینب(س) گفتند شما در روز عاشورا چه دیدی؟ گفت: «ما رایت الا جمیلا» غیر از زیبایی در کربلا ندیدم. زینب در کربلا چه دید که سرمست دم از زیبایی میزند؟ غیر از بدنهای پارهپاره، قنداقه غرق به خوان علیاصغر، دستهای بریده عباس، غیر از دیدن سربریده برادر بر روی نیزه…
الحامدون، یعنی حمد و سپاس خدا، یعنی وقتی زینب آنچه در کربلا میبیند تعبیر به زیبایی میکند درواقع دارد حمد خدا میکند، شکر خدا را بهجا میآورد.
[divide icon=”square” width=”medium” color=”#”]
[divide icon=”square” width=”medium” color=”#”]
